Seguidores

domingo, 24 de janeiro de 2010

Portugal-Angola.19 - Fuel. 5

Autonomia de Cabinda?





A "Constituição de Angola" causou algum frenesim na mundividência europeia.
A concentração de poderes numa única pessoa não é do agrado de muitos analistas.
Mas é, sem dúvida, a falta do "sufrâgio universal", que determina a sua fraqueza, contrariamente ao caso moçambicano.
Todavia a sua constituição assenta no paradigma de outras existentes no Sul de África, que, por acaso, até funcionam razoavelmente!.
O bilhete de identidade de um país reflecte-se na sua Constituição, teoricamente. Na prática, o exercício do poder pode adquirir as mais diversas formas. É, neste ensejo, que se augura que o poder judicial exerça um certo equilíbrio dentro do poder político.
A esperança de uma certa autonomia de Cabinda esmoreceu-se na diluição conjunta das demais províncias.
A maioria dos seus argumentos linguísticos, históricos e étnicos esbarra na consagração da unicidade angolana.
Dizer que Cabinda é o quarto produtor de petróleo de África apresenta-se como a tese suprema da teoria da autonomia de Cabinda.
Cabinda erege-se como problema em Angola?
Talvez. Por um lado, existem as teses angolanas; por outro lado, levantam-se os argumentos de Cabinda.
Ora, eis alguns argumentos da tese de Cabinda:
-   A "descolonização portuguesa esqueceu Cabinda"
-   "O Ocidente é responsável pela situação de Cabinda"
-   "Os capitães de Abril eram comunistas e pouco portugueses"
-  "O Tratado de Simulambuco" de "1 de Fevereiro de 1885"
-   "A Constituição de 1933" (?)
-   A evocação do "Protectorado"
-   "A ausência nos Acordos de Alvor"
-  A identidade "etnográfica"
-  A identidade linguística - língua "Ibinda"
-  A identidade "cultural"
-  A história!...   ("Príncipes e governadores de Cabinda", "com 125 anos de história"!...)
     Os três reinos do Congo estendiam-se de Luanda até aos vários Congos. A reivindicação de uma certa autonomia, ou, de melhor distribuição dos recursos naturais deveria suscitar um maior empenhamento da comunidade angolana.
    Desde do ano de 1956, qua a maioria dos territórios africanos se tornaram independentes. O atraso do famigerado colonialismo português tornou-se uma anomalia, que somente o 25 de Abril de 1974 consagrou.
     A comunidade internacional mantém-se atenta aos "direitos humanos" e a qualquer tipo de arbitrariedade, inclusive em Cabinda. Aliás, certas pessoas manifestam-se pela consagração destes direitos.
     Portanto, cabe,  aos vários intervenientes encontrar as pontes de diálogo face ao problema, antes que a "ponte física" seja uma estrutura metálica sem visão de qualquer tipo de humanismo.

EUROPOLITIQUE: Recordando "Platero y Yo" ....Juan Ramón Jiménez

  Na minha tenra idade escutava os poemas de “ Platero y yo” , com uma avidez e candura própria da inocente e singela juventude, que era o ...